“‘1900’，这个主角名看似随意不着边际，实则意味深长。它代表20世纪的开端，第二次工业革命行至巅峰，人类的生活方式天翻地覆：有人被裹挟着随波逐流，有人在资本和经济中迷失自我，也有人不断膨胀着贪嗔和欲望。”

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王源在他的专栏中推荐电影《海上钢琴师》时，从主角名字引入这样一段介绍。恰逢出生于2000年的王源认识到电影主角名字的深意，并对一个世纪以前的社会颇具见解，一针见血地指出了资本当道的经济社会现状，于是在文章的前半部分便引起读者关于自我认识与修炼的思考。

1900无疑是自由而纯粹的天才，他不被任何规则所拘束，哪怕涉及到自己热爱的音乐也不例外。在他的世界里，没有身份与地位，没有利欲与攀比，只有在有限琴键上创造出的无限音乐，这使得他始终无法选择看不到尽头，却总是充满质疑的陆地生活。

对此，理想主义者赞扬1900对精神世界的捍卫，现实主义者批判1900面对现实世界时的懦弱。而我认为，这正是《海上钢琴师》对复杂人性的真实演绎，在其背后更重要的是对真正自由的诠释与尊重，那便是脱离评判与审视，每个人都有选择符合自己意愿的权利。

行使这种自由的权利，要求我们明确自己真正所想所要的是什么，但事实上大多数人正如王源所说的那样“被裹挟着随波逐流，在资本和经济中迷失自我，不断膨胀着贪嗔和欲望。”

1900没有父母，没有生日和出生证明，也没有国籍和户口，而他却非常清楚自己是谁，所以执着坚定着自己的选择。反观大多在陆地生活的人，背负着家庭与社会的多重身份，在大环境中疲于奔命，逐渐迷失自我，倘若卸下重重身份，便想不清自己是谁，甚至连真正热爱的想要的都不知为何物了，周身环绕的也就只剩下来自世俗的层层枷锁。

由此可见，找到并坚持一份自己的热爱，方能释放出渴求自由的心灵。这也正如王源写在专栏中的一句话：“人，一直都是在有限的时间和空间中，创造着无限的自我与可能。”人一旦有了可以随时沉浸其中的精神乐园，时间和空间都不再是一种禁锢，哪怕生活在一隅之地，也能坐拥属于自己的整个世界。

王源与1900是相似的。从王源毅然踏上音乐之路，无论是在学习还是工作上都专注于音乐来看，他与1900在艺术世界里无疑算是同道中人。但不同的是，与1900相比，王源勇敢直面更滚烫的充满挑战的人生。

每当遇到原则上与自己秉性不兼容的事物时，王源总是会走进问题，平衡问题，最终解决或消化问题，这使得他可以在保持棱角的同时一次次与世界和解，也在一次次“打怪升级”的过程中不断强大。在充满规则的世界中，王源就像是戴着镣铐在跳舞。这样的他，为世界增添了一抹闪着光的温柔，和一丝快意优雅的自由气息。

除了在音乐题材的电影中找到共鸣之外，王源得益于央视频道《故事里的中国》话剧演出，因饰演聂耳一角而感触颇多。聂耳用音乐保卫家园的经历让他意识到，歌曲要为大众而唱，以至于话剧演出不久后，一首新歌——《离家的人才会想听的故事》成为王源音乐创作史上的一个转折点。

王源在文章的最后写道：“音乐是1900的归宿，也是聂耳的武器，都是他们一生不可或缺的心灵财富。这就是艺术的价值所在，也希望不论世界如何改变，每个人都能找到自己的精神乐园。”

事实上，王源曾说过音乐是自己情绪的宣泄口，也说过音乐对于自己来说就是一门手艺，一定要学到手才会安心。所以音乐对王源来说，既是归宿也是武器，是“本我”的心灵财富与精神乐园，也正是他得以生而自由、爱而无畏的筹码。

借这些音乐人的故事，愿每一个风尘仆仆的你，都能在疲惫时暂且卸下肩膀上背负的各种身份，找回那个最纯真的自己，有所热爱与追求，从而享受到片刻生而为人的自由。

作者：落落

排版：Rocky

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